مدرسه علمیه ریحانه الرسول س یزد

?معــلم به بچـــه ها گفـت:

بنظرتونشـجاع‌ترین آدماکیان؟
هرڪی یه چــیزی گفت تا اینڪه
یڪی از بچـه ها بلند شد و گفت:

?شــجاع‌تــرین آدمـا اونان ڪه
خجالت نمیڪشن و دست پـدر و
مادرشــونو میـبوسن نه سنگـــ
قـــبرشون!

⇦قدم ۱: نمــــــاز اول وقـــت
⇦قدم ۲: احـترام به پـدر و مادر
⇦قدم ۳: قــرائت دعـای عــهد
⇦قدم ۴: صـــبر در تـمام امـور
⇦قدم ۵: وفای‌به‌عهدباامام زمان
⇦قدم ۶: قــرائت روزانه قــرآن
⇦قدم ۷: دائــــم الوضــــــو
⇦قدم ۸: پرداخت روزانه صدقه
⇦قدم ۹: غــیبت نڪــــردن
⇦قدم۱۰: فـــرو بردن خــشم
⇦قدم۱۱: ترڪــــ حـــسادت
⇦قدم۱۲: ترڪـــــــــ دروغ
⇦قدم۱۳: ڪنــترل چشـــم
⇦قدم۱۴: جلوگیری از پُرخوری پُر خوابی

?برای تعـجیل در امــر فــرج
ســ۳ـه صــلوات بفرستید.

?عـلامه حسن زاده آملی:

انساناســتاد می‌خواهد و به
معلم و مربی احتیاج دارد تنها به
ڪتاب مشڪل حــل نمی‌شـود.

آهـن باید به ڪوره‌ی آتـش برود
و استاد و چڪش و سندان ببیند
تا شمــشیر بُرنده شود.

❤️قال امـام علی علیه السلام:
بهــترین عامل رو گـــردانی از
شــهوت فرو بستن چشــمها
اســت.

?غــررالحڪم ج ۵ ص ۳۲۱

حڪیمی شنید جـاهلی شبی در
مجلسی غیـبت او ڪرده است.
حڪیم طبقی خــرما برداشـته و
خانه او فــرستاد و پیغام داد:

شنیدم دیشب در مجلسی نـماز و
روزه هــایت را ڪه به آن سـختی
زیادی متحــــمل شـــده بودی به
رایگان به من هدیه دادی و من هم
خواستممحبت تورا جبران ڪنم.

?اما مرا ببخش هـدیه ای ڪه
من فرستادم برای تو بسیار ناقابل‌تر
از هدیه ارزشمندی است ڪه تو به
من بخشــیدی.

?

?شهـید محـمد ڪیـهانی:

وجـــدان داشـته باشید در هر
ڪـاری و برای اینڪار هــم اول
فڪر ڪنید خانواده‌ی خودتان
ڪارش گـره خـورده همانطــور
بِدادِ مَــردم برســـید.

?حجت الاسـلام پناهـیان:

بیایید با خدا زندگی کنیم نه اینکه
گاهی به او ســر بزنیم تا با کسی
زندگـی نڪنی نمیـتوانی او را
بشــناسی و با او انـس بگـیری.

اگر مدتی شب و روز با کسی زندگی
کنی به او انس خواهی گرفت اگر با
خـدا انس پیدا کنی شـدیدا به او
علاقــمند میــشوی.

?خدا تنها انیسی است که مأنوس
خــود را هرگز تــــنها نمیگــذارد.

?ساختار سخنرانی یعنی در مسیر سخنرانی از آغاز تا پایان چه بگویید و چطور بگویید تا مخاطب شما را دنبال کند. مثل اینکه راننده ماشینی هستید و مخاطبان را سوار کرده‌اید؛ در صورتی که بد رانندگی کنید یا مسافران را به مقصد دلچسبی نبرید، در هر نقطه از مسیر از ماشین شما پیاده خواهند شد!

? آغاز و پایان دو نقطه بسیار کلیدی هستند.
در ابتدا باید چیزی بگویید که توجه مخاطب را جلب کند و آنقدر برایش جذاب باشد که گوش دادن به شما را بر چک کردن شبکه‌های اجتماعی، صحبت کردن با دیگران و یا حتی غرق شدن در افکار خود ترجیح دهد. (گویی می‌خواهید از بین رانندگان دیگر، توجه مسافران را به خود جلب کنید)

?بنابراین روی شروع سخنرانی خود بسیار کار کنید. جملات جالب بگویید، متفاوت ظاهر شوید، کاری کنید که حس کنند اگر به شما گوش دهند چیز مهمی عایدشان خواهدشد.

?در ادامه توجه مخاطبان به صورت عادی کاهش خواهد یافت؛ بنابراین می‌بایست هر چند دقیقه چیز جذابی برایشان رو کنید. نگذارید بعد از دو سه دقیقه با خودشان بگویند «ای بابا، اینم که مثل بقیه خسته‌کننده شد!» هر چند دقیقه منظره‌ای جذاب به مخاطبان نشان دهید.

?نقطه پایان جاییست که خیلی از سخنرانان آن را رها می‌کنند؛ در صورتی که اگر قرار باشد چیزی از سخنرانی شما را به خاطر بسپارند، پایان سخنرانی اهمیت زیادی دارد و معمولاً جملات آخر سخنران بیشتر در ذهن مخاطبان می‌ماند. تلاش کنید با جملات کلیدی و مخصوص به خود، سخنرانی‌تان را تمام کنید. ⁣اگر یک جمله می‌توانید سخنرانی خود را خلاصه کنید، آن را به عنوان آخرین جمله بیان کنید.

پند یک پدر پیر در حال مرگ به فرزندش:

+ منتظر هیچ دستی در هیچ جای این دنیا نباش و اشکهایت را با دستان خود پاک کن

+ زبان استخوانی ندارد ولی اینقدر قوی هست که بتواند به راحتی قلبی را بشکند

+ به کسانی که پشت سرت حرف میزنند بی اعتنا باش آنها جایشان همانجاست دقیقا پشت سرت

+ گاهی خداوند برای حفاظت از تو کسی یا چیزی را از تو میگیرد اصرار به برگشتنش نکن پشیمان خواهی شد

+ انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش. اگرصدای بلند نشانگر مردانگی بود سگ سرور مردان بود.

+ قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هایت را به پیش خدا گلایه کنی نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش

+ انسان بزرگ نمیشود جز به وسیله ی فکرش !

یزد
مدرسه علمیه ریحانه الرسول (س) حضور ،معاونین،استادان و طلاب مدرسه علمیه ریحانه الرسول(س)یزد
در مراسم بزرگداشت ۹دی روز بصیرت وروز میثاق امت با ولایت

باشد حرام شیر حلالی که خورده‌ام
روزی اگر زِ  خون شما ساده بگذرم

شادی روح شهـدا صـلوات

?آیت الله جـوادی آملی:

اگر می‌خواهــید به جایی برسید
با ڪار حوزه و دانشگاه مشکلتان
حـل نمی‌شود این فقـط به شما
علـــم می‌دهـــد.

آنڪه مشکل شما را حل می‌کند
ســجاده نــماز_شــب است.

✍جوانی با دوچرخه اش با پير زنی
برخورد ڪرد و به جای اينڪه از او
عذرخواهی ڪند و کمکش ڪند تا
ازجايش بلندشود شروع به خنديدن
ومسخره‌کردن او نمود سپس راهش
را ڪشيد و رفت! پيرزن صدايش زد
و گفت: چـيزی از تو افــتاده است!

جوان به سرعت برگشت و شروع به
جستجو نمـود پـيرزن به او گـفت:
زياد نگرد مـروت_و_مـردانگی‌ات
به زمين افتاد وهرگز آن را نخواهی
يافـت..!

?زندگی اگر خالی از ادب و احساس
و احتـرام و اخلاق باشد هيچ ارزشی
نــدارد زندگـی حـڪايت قـــديمی
ڪوهســتان اسـت صـدا می ڪنی
ومی‌شنوی پس به نيڪی صدا کن
تا به نيڪی به تو پاســخ دهـــند.

روزی ثروتمــندی ســـبدی پُر از
غـذاهای فاســـدی به فقــیری داد
فقــیر لبخـندی زد و ســبد را درجا
گرفــته و از قصـــر بیــرون رفـت.

?فقیر همه آنها را دور ریخت و به
جایــش #گــلهایی زیـبا و قشـنگ
در ســـبد گــذاشت و بازگــردانید!

?ثروتمند شگفت زده شد و گفت:
چرا سبدی ڪه پر از چیزهای ڪثیف
بود پُر از گــل زیبا ڪرده ای و نـزدم
آورده ای؟! فقـیر گفـــت:

{هرکس آنچه در دل
دارد می بخـــشد!!

? یکی از امتیازهای مثبت یک سخنران خوب، داشتن حافظه و دقت و تمرکز اوست.
آیا تا به حال پیش آمده وسط یک سخنرانی با وجود اشراف به متن و تمرینات پی در پی ،دچار فراموشی شوید و رشته کلام کلا از دستتان خارج شود؟

در آن لحظه چه کردید؟ آیا حضار هم متوجه شده اند؟ چگونه شرایط رو عادی جلوه دادید؟

آیا توانستید با عبارات و جملات دیگر صحبت را ادامه دهید یا اینکه استرس(فراموشی) مانع از ادامه کار شد؟

اینکه مردم مارا بشنوند ، بپذیرند و به ما احترام بگذرارند، برای همه ما مهم است.

فراموشی مطالب در حین سخنرانی از اعتبار ما میکاهد.

اما همین جا 10 تمرین جالب برای تقویت تمرکز و حافظه تقدیم تان میشود.?

✅ تمرین 1 :
یک صفحه بدون نقطه بنویسید .

✅ تمرین 2 :
از 100 شروع کنید و بصورت ذهنی 3 تا ، 3 تا کم کنید تا به 1 برسید .

✅ تمرین 3 :
یک عدد خاص مثل 129 را در ذهن ضرب در دو و تقسیم بر دو کنید .

✅ تمرین 4 :
یک صفحه از کتاب را انتخاب کنید و با چشمان خود تعداد کلمات آن صفحه را بشمرید .

✅ تمرین 5 :
فیلمی که دو سال گذشته آن رو دیدید را در ذهن خود مرور کنید .

✅ تمرین 6 :
یک خاطره قدیمی را در ذهن خود بصورت مو به مو یادآوری و مرور کنید .

✅ تمرین 7 :
خود را به مدت 5 تا 10 دقیقه ملزم کنید که به هیچ چیز فکر نکنید .

✅ تمرین 8 :
زمانی هر چند کوتاه در نظر بگیرید و صدای تلویزیون را قطع کنید و سعی کنید لب خوانی کنید .

✅ تمرین 9:
اگر رادیو گوش میدهید صدای آن را تا حدی که به سختی بتوان شنید پایین بیاورید و با تمرکز گوش کنید.

✅ تمرین 10 :
در مکانی شلوغ و پر سر و صدا با تمرکز صداهای مختلف از بوق ماشین، صدای پرندگان، ترمز ماشین،گفتگوی فردی با تلفن همراهش و..‌از هم آنالیز کرده و در یک برگه یادداشت کنید.

? پیرمردی با همسرش در فقر زیاد زندگی میکردند. هنگام خواب ، همسر پیرمرد ازو خواست تا شانه برای او بخرد تا موهایش را سرو سامانی بدهد.

? پیرمرد نگاهی حزن امیز به همسرش کرد و گفت که نمیتوانم بخرم، حتی بند ساعتم پاره شده و در توانم نیست تا بند جدیدی برایش بگیرم.
پیرزن لبخندی زد و سکوت کرد..
پیرمرد فردای انروز بعد از تمام شدن کارش به بازار رفت و ساعت خود را فروخت و شانه برای همسرش خرید ..

? وقتی به خانه بازگشت شانه در دست با تعجب دید که همسرش موهایش را کوتاه کرده است و بند ساعت نو برای او گرفته است .
مات و مبهوت اشکریزان همدیگر را نگاه میکردند.
اشکهایشان برای این نیست که کارشان هدر رفته است برای این بود که همدیگر را به همان اندازه دوست داشتند و هرکدام بدنبال خشنودی دیگری بودند.

صدقه 5 نوع است :

?صدقه به انسان صحیح و سالم:
پاداش یک به ده دارد
(شادی دل کودک، نشاندن امید، دادن هدیه)

?صدقه به فرد زمین گیر و افتاده：
پاداش یک به #هفتاد دارد
(کمک به تهی داستان، خرید نان برای همسایه پیر)

?صدقه به پدر و مادر:
پاداش یک به #هفتصد است
(لبخند به روی آنان، شاد کردن دل آنها)

?صدقه برای اموات و مردگان:
پاداش یک به #هفتاد_هزار دارد
(به نیت آنان خیرات کنید درختی بکارید)

?صدقه به طالب علم:
پاداش یک به #صد_هزار دارد
(خریدن کفش مدرسه برای کودکی، ساخت مدرسه)

✅ امام صادق علیه السلام فرمودند: هر کس هر روز بیست و پنج بار بگوید ⇦ اَللّهُمَّ اِغْفِر لِلْمؤمِنینَ وَالموْمِناتِ وَالْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ. (پروردگارا تمام مومنان و مسلمانان زن و مرد را ببخش. )

? خدا به شماره هر مومنی که در گذشته زنده باشد تا روز قیامت حسنه ای برایش بنویسد و گناهی از او محو کند و درجه ای بالا برد.

? آمالی شیخ صدوق، مجلس ۶۳، حدیث ۷

آیت الله مجتهدی (ره):

موعظه ی حاج شیخ حسنعلی نخودکی رو گوش بدید ، یه کتاب هست:
«مرنج و مرنجان»
بهش گفتن مرنجانش راحته، من یه کاری کنم که شما از دست من ناراحت نشین ، مالِ شما رو نخورم، غیبت شما رو نکنم ، بی احترامی نکنم
ولی مرنج رو چیکار کنم ، اون آقا به من اهانت کرده چیکار کنم، فرمودند که: «خودت رو کسی ندون!»

علت اینکه ماها می رنجیم اینه که خودمونو کسی میدونیم،

یکی صبح به آیت الله خوانساری فحش داد، آیت الله خوانساری همینطوری بهش نگاه کرد، نزدیک ظهر گفت: اجازه می فرمایید به نماز بروم، اجازه نماز گرفت بره مسجد، ابداَ ناراحت نشد.

آیت الله حائری فرمودند همه کلاس ها را با آیت الله خوانساری رفتم ولی یه کلاس عقبم، آیت الله خوانساری عصبانی نمیشن ولی من عصبانی میشم

رسول خدا(ص) از حضرت جبرئیل(ع) سوال نمود که آیا فرشتگان خنده و گریه دارند؟ جبرئیل فرمود: بله. (یکی از آنجاهایی که فرشتگان می‌خندند) زمانی است که زن بی‌حجابی و بدحجابی می‌میرد،

و بستگان او را در قبر می‌گذارند و روی آن زن را با خشت و خاک می‌پوشانند تا بدنش دیده نشود.

فرشتگان می‌خندند و می‌گویند: تا وقتی که جوان بود و با دیدنش هر کسی را تحریک می‌کرد و به گناه می‌انداخت(پدر و برادر و شوهرش و…از خود غیرت نشان ندادند) و او را نپوشاندند،

ولی اکنون که مرده و همه از دیدنش نفرت دارند او را می‌پوشانند.

پدر آیت الله سید محمدتقی مدرسی نقل می کند:

عصر عاشورای سال ۶۱ هجری ، شیطانک ها دیدند که ابلیس سرکرده ی آنان، به سر و صورت می زند و می گرید.
گفتند: امروز که تو باید خوشحال باشی از چه رو پریشانی و گریان؟
گفت: اشتباه بزرگی کردم که این جماعت را واداشتم که حسین را بکشند.
گفتند:چطور؟ مگر تو نمی خواستی این جمع به ظاهر مسلمان ، راهی جهنم شوند؟ و مگر نشدند؟
گفت:چرا چنین شد ولی از این نکته غفلت کرده بودم که با این کار ، باب رحمت الهی به روی مردم باز می شود هرکس به نحوی خود را در دستگاه امام حسین علیه السلام جای می دهد و از شفاعت او بهره مند می گردد.
السلام علیک یا ابا عبدالله (ع) یا باب رحمه الله الواسعه

?منبع:
داستانهای روح افزا صفحه

آیت الله اراکی (ره) فرمودند:

شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت. پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟
با لبخند گفت: خیر.

سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت: نه
با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟
جواب داد: هدیه ی مولایم حسین (ع) است!
گفتم چطور؟
با اشک گفت: آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد. سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید.

ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند اینهمه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد.

آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند امام حسین (علیه السلام) آمد و فرمود:
به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی. این هدیه ما در برزخ. باشد تا در قیامت جبران کنیم!

همیشه برایم سوال بود که امیرکبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست.
جواب، عشق به مولایش امام حسین (علیه السلام) بود.

? منبع: کتاب آخرین گفتار

احادیثی از امام سجاد علیه السلام

❶ به درستی که دوست داشتن ما اهل بیت، گناهان بندگان را مےریزاند همانطور که باد، برگِ درخت را مےریزاند.
⇦ ینابیع المودة ج۲ ص۳۷۵

❷ مایهٔ تعجب است از کسی که دیروز نطفه ای بود و فردا مرداری مُتعفن است، چگونه تکبر می کند و به دیگران فخر می‌فروشد.
⇦وسائل الشیعه ج۱۶ ص۴۲

❸ بر شما باد بر ادای امانت! اگر قاتل حسین بن علی علیه السلام شمشیری که بوسیله آن ، پدرم حسین بن علی علیه السلام را کشت، نزد من به امانت مےگذاشت، من آن را به او رد می کردم(بر می گرداندم).
⇦امالی صدوق ص۲۴۶

?‍ احادیث الطلاب ص۶۳۰ تا ص۶۵۰

امام سجاد علیه السلام:

از دروغ کوچک و بزرگ در هر کار جدی و شوخی بپرهیزید،

زیرا که وقتی آدمی دروغ کوچک گفت، بہ دروغ بزرگ هم جرأت مےکند.

خیاطی می گفت:

اگر شبها جیبهای لباسها را خالی کنید، لباس ها زیباتر به نظر می رسند و بیشتر عمر خواهند کرد.
بنابراین من قبل از خواب اشیایی مانند خودکار و پول خرد و دستمال را از جیبم درمیآورم و آنها را مرتب روی میز می گذارم، و چیزهای زائد را به درون سطل زباله میریزم.
یک شب وقتی که مشغول اینکار بودم، به نظرم رسید که ممکن است خالی کردن ذهن نیز مانند خالی کردن جیب باشد …

همه ی ما در طی روز مجموعه ای از آزردگی، پشیمانی، اضطراب را جمع آوری می کنیم. اگر اجازه دهیم که این افکار انباشته شوند، ذهن را سنگین می کنند: پس ذهنمان را پاک کنیم تا دنیای زیباتری بسازیم ...

پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

هر کس به بازار رود و هدیه ای برای خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند کسی است که برای نیازمندان صدقه(نیکی) می برد [ . و هنگامی که هدیه را به خانه می برد]، باید، قبل از پسران، به دختران بدهد.

زیرا کسی که دخترش را شادمان کند، مانند کسی است که یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کرده است.

و هر کس [با دادن هدیه ای ] چشم پسری را روشن کند، گویا از ترس خدا گریسته است و هر کس از ترس خدا بگرید، خداوند او را داخل نعمت های بهشت کند.»

?وسائل الشیعة،ج۱۵،ص

خانه ات که اجاره ای باشد …
دائم به کودکت می گویی :
میخ نکوب،
روی دیوارها نقاشی نکش
و مراقب خانه باش..

اما اینهمه مراقبت برای چیست ؟!

چون خانه مال تو نیست، مال صاحبخانه ست …
چون این خانه دست تو امانت ‌است …

خانه ی دلت چطور !؟
خانه ی دل تمامش مال خداست ؛
در خانه ی خدا
نقش گناه کشیدن و میخ گناه کوبیدن ممنوع …

خانه دلت همیشه آباد

❤️‍ انسان سالم”

⇦ کينه نمي ورزد،
⇦ دوست مي دارد،
⇦ خجالت نمي کشد

،
⇦ خود را باور دارد،
⇦ خشمگین نمیشود
⇦ و مهربان است…

❤️‍ ˝انسان سالم”
⇦ حرص نمي خورد،
⇦ همه چيز را کافي مي داند،

⇦ حسد نمي ورزد
⇦ و خود را لايق مي داند…

❤️‍ انسان سالم”
⇦ نيازي به رقص و پايکوبي
⇦ و تظاهر به خوشي ندارد،

⇦ زيرا شادکامي را در درون خويش
⇦ مي جويد و مي يابد…

❤️‍ “انسان سالم”
⇦ براي بزرگداشت خود احتياج به
⇦ تحقير ديگران ندارد،

⇦ زيرا خوب مي داند که هر انسان
⇦ تحفه الهي است...

شـب که شد… نــماز شب بخـون..
دعـایی بخـون.. نشـد.. دو رکـعت
نـــماز بخــون… نشــد

قـرآن رو باز کن یکی دو صفـحه
قـرآن بخون.. مـفاتـیح یا صـیفه
سجادیه رو باز کن یکی‌دو صفحه
دعـــا بخــون.. نشــد

قرآن رو باز کن یکی دو آیه بخـون
و روی ترجمه اش فکر کن..خلاصه
اینکه شب خودت رو نورانی کن و
بعد با صـفای‌وجــود به رخـتِ
خــواب بـــرو.

جابربن عبدالله مي گويد: با جمعي در خدمت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله بوديم آن حضرت فرمودند :
بهترين زنان شما داراي اين ويژگي هاست :

فرزند آور، بسيار مهربان ، پاكدامن ، عزيز در ميان فاميل ، متواضع و فروتن با همسر، زينتگر براي همسر، خود نگهدار در برابر نامحرم ، حرف شنوايي از شوهر، فرمانبردار از همسر، كاملا در اختيار شوهر به هنگام تنهايي با او (پاسخگوی نیازهای جنسی شوهر) .

عفاف و حجاب دو گوهر گرانبهایی است که خداوند آن‌ها را برای حفظ و صیانت حریم شخصی‌ افراد از یک سو و رعایت حریم دیگران از سوی دیگر در نهاد انسانها قرار داده است. وجود این عناصر در کنار ویژگی حیا باعث می‌شود خانواده و جامعه از گزند بسیاری از آسیب‌های اجتماعی مصون بمانند. در صورت عدم رعایت این عناصر فطری، خانواده و جامعه دچار تزلزل می‌شوند و زمینه‌ را برای بروز بسیاری از معضلات اجتماعی و سلامت روانی فراهم می‌کند.

بنابراین عفاف و حجاب امری فطری و دستوری الهی است که در تمام ادیان آسمانی بر آن تأکید شده است و یک زن مسلمان می‌داند که مسیر رستگاری و کمال معنوی در گام اول در گروی التزام به عفت و حجاب است.

حضرت زهرا (س) به عنوان برترین زن عالم، در لزوم حفظ عفت زنان در مقابل مردان در بیانی فرمودند: «خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لَا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ؛ بهترین زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم] را نبینند و مردان [نامحرم] نیز آنها را نگاه نکنند». این سخن حضرت زهرا (س) به طور قطع ضامن پایدارى جوامع و مایه استحکام خانواده‌هاست و اکنون جامعه‌شناسان غربی عمق این مطلب حضرت را به خوبی درک می‌کنند و در تجربه‌های علمی خویش به آن دست یافته‌اند.

کسی چه می‌داند

تا به امروز چند بار فرو‌ ریختم و

چند بار دلتنگ شدم

از دیدنِ کسی که

تنها پیراهنش شبیه تو بود …!

◄برای رسـیدن تا به #ڪــبریا
{باید نه ڪـبر داشت نه ریـــا‌‌}

◄ #غــرور هدیه شیطان است
{دوست داشتن هـدیه خداوند}

?جالبه ڪه هــدیه شیطان را
به رخ هم میڪشیم ولی هـدیه
#خــدا را از هم پنهان میڪنیم!

﷽

? حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) میفرمایند :
? کسی در آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند ، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند.
? بحار الانوار، ج۱۰۲، ص۱۱۲

?آیت الله بهجت(ره) :
? بهترین کار برای به هلاکت نیفتادن در آخرالزّمان ، دعای فرج ? امام زمان(عج) ? است ؛ البته دعایی که در همه اعمال ما اثر بگذارد. قطعاً اگر کسانی در دعا جدّی و راستگو باشند ، مبصراتی (دیدنی هایی) خواهند داشت. باید دعا را با شرایط آن خواند و «توبه از گناهان» از جملة شرایط دعا است.

? با خود قرار بگذاریم که بعد از هر نماز در سجده ی شکر ، دعای اللهم کن لولیک حجت بن الحسن …
و دعای ” اللهم عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِيَةَ وَ النَّصْر و اجْعَلْنِا مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ “(خدایا در تعجیل در فرج مقرر کن و عافیت و نصرت به حضرت عنایت کن و ما را از یاری کنندگان او قرار ده) را با حضور ذهن و توجه به معنی و مفهوم آن ، از عمق وجودمان از خدا درخواست کنیم.

? حاکمی هر شب در تخت خود به آینده دخترش می‌اندیشید که دخترش را به چه کسی بدهد مناسب او باشد.
در یکی از شب‌ها وزیرش را صدا زد و از او خواست که شبانه به مسجد برود تا جوانی را مناسب دخترش پیدا کند که مناجات و نماز شب را بر خواب ترجیح دهد…

? از قضا آن شب دزدی قصد دزدی در آن مسجد را کرده بود تا هرچه گیرش بیاید از آن مسجد بدزدد، پس قبل از وزیر و سربازانش به آنجا رسید. در را بسته یافت و از دیوار مسجد بالا رفت و داخل مسجد شد.

? هنگامی که به دنبال اشیاء بدرد بخورش می‌گشت وزیر و سربازانش داخل شدند و دزد صدای در را شنید که باز شد بنابراین راهی برای خود نیافت الا اینکه خود را به نماز خواندن مشغول کرد.
سربازان داخل شدند و او را در حال نماز دیدند، وزیر گفت: سبحان الله! چه شوقی دارد این جوان برای نماز، دزد از شدت ترس هر نماز را که تمام می کرد نماز دیگری را شروع می‌کرد تا اینکه وزیر دستور داد که سربازان مراقب باشند از نماز که تمام شد نگذارند نماز دیگری را شروع کند و او را بیاورند.

? و اینگونه شد که وزیر، جوان را نزد حاکم برد و حاکم که تعریف دعاها و نمازهای جوان را از وزیر شنید، به او گفت: تو همان کسی هستی که مدتهاست دنبالش بودم و می‌خواستم دامادم باشد، اکنون دخترم را به ازدواج تو در می آورم و تو امیر این مملکت خواهی بود.

? جوان که این را شنید بهت زده شد و آنچه دیده و شنیده بود را باور نمی‌کرد، سرش را از خجالت پایین آورد و با خود گفت:

? خدایا مرا امیر گرداندی و دختر حاکم را به ازدواجم در آوردی، فقط با نماز شبی که از ترس حفظ آبرو آن را خواندم! اگر این نماز را از سر صداقت و خوف تو میخواندم چه میکردی؟!

? بعد از ظهور ? #امام_زمان(عج) ? بلافاصله قیامت برپا نخواهد شد;

بلکه دنیا آباد می شود و آن حضرت(علیه السلام) با ظهور خود در راه برقراری عدالت با جباران و ستمگران مبارزه می کند و همه آنان را به شکست و تسلیم وا می دارد،

دنیا را پر از عدل و داد می کند و مردم در روی زمین زندگی نمونه و بی نظیری خواهند داشت;

چنان که خداوند متعال می فرماید: «وعد الله الذین ءَامنوا منکم وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الاَْرْضِ…; (نور، ۵۵) خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در این سرزمین جانشین ]خود[ قرار دهد…».
بسیاری از مفسران معتقدند: وعده الهی در این آیه، اشاره به حکومت حضرت مهدی (عج) است و بی تردید حکومت امام مهدی(علیه السلام) مصداق کامل این آیه می باشد.

امام سجاد(علیه السلام) در تفسیر این آیه فرمود: «به خدا سوگند آن ها شیعیان ما هستند; خداوند این کار را برای آن ها به دست مردی از ما انجام می دهد که «مهدی» این امت است; زمین را پر از عدل و داد می کند، آن گونه که از ظلم و جور پر شده باشد…».۱
بی تردید، مدت حکومت و حاکمیت حضرت مهدی (عج) باید به اندازه ای باشد که پایه های ظلم و ستمگری ویران گردد و به جای آن بنیاد عدل و داد استوار گردد.
پیامبراکرم(ص) می فرماید: «مهدی از من است اسم او اسم من و کنیه اش کنیه من است و شبیه ترین انسان از نظر خَلق و خُلق به من می باشد، او دارای غیبتی است… پس زمین را همان طور که از ظلم و ستم پر شده از عدل و برابری پُر می کند.۲
باز آن حضرت فرمود: «…روح الله عیسی بن مریم از آسمان فرود آید و پشت سر مهدی نماز می خواند، سپس او زمین را به نور خداوند متعال روشن می سازد و سلطنت او در مشرق و مغرب (کره زمین) گسترش پیدا می کند.3

در مورد زندگی ایشان بعد از ظهور در روایتی داریم که ایشان بعد از این که یارانشان با او در مکه بیعت کردند به طرف کوفه حرکت می کنند و در نجف فرود می آیند و از آن جا لشگریانشان به شهرهای مختلف سرازیر می شوند.۴

? ۱. تفسیر نمونه، آیه اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱۴، ص ۵۲۷ ـ ۵۳۲ / مجمع البیان، مرحوم طبرسی، ج ۷، ص ۲۶۷ ۲. کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ص ۲۷۱ ۳. کشف الغمّة، علی بن عیسی إربلی، ج ۲، ص ۵۰۷ ۴. منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، آیت اللّه صافی گلپایگانی، ص ۵۷۵

? کاش هر روز مست از سبویت میشدم
? عاشق و سرمست ز کویت می شدم

? سالیانی را‌ به ‌ هجران مبتلا
? کاش روزی محو رویت می شدم

? از ‌ درون سینه ام داری خبر
? کاش یکباری به سویت می شدم

? نزد خود یکبار مرا هم کن قبول
? شرمنده از خود گفتگویت می شدم

? نادم از عمری که رفته از دست
? جمعه ها در جستجویت می شدم

? ️شصت ثانیه دیر آمدن صبح زمستان
? ️باعث شده “یلدا” همه بیدار بمانیم

? چهارده قرن نیامد پسر فاطمه؛ اما
? ️شد ثانیه ای تشنه دیدار بمانیم؟
?????
? یک بار دگر آمد، یلدای زمستانی
? یلداست ولی چشمم، دلواپس و بارانی

? هر شب سحری دارد، حتی شب طولانی
? یلدای تو ما را کشت، ای یوسف کنعانی
?????
? یلدا بلندترین شب سال است، اما به بلندی شب انتظار تو نمیرسد، تا تو نیایی همه شبها شب یلداست ???

? اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج ?

❤ ️صل الله علیک یا صاحب الزمان(عج) ❤️

? ‌نظر به روی تو هر بامداد نوروزیست
شب فراق تو هر شب که هست یلدائیست ?

? خدا تنها روزنه امیدی است که هیچگاه
بسته نمیشود…
? تنها کسی است که با دهان بسته هم
میتوان صدایش کرد…
? با پای شکسته هم میتوان سراغش رفت…
تنها خریداریست که اجناس شکسته را
بهتر برمیدارد…
? تنها کسی است که همه رفتند میماند…
وقتی همه پشت کردند آغوش می گشاید..
وقتی همه تنهایت گذاشتند محرمت میشود…

? و تنها سلطانی است که دلش با بخشیدن
آرام میگیرد نه با تنبیه کردن.
خدا را برایتان آرزو دارم…..
روزتون پر از نگاه خدا و دلتون شاد ….

? تا نیایی گره از کار بشر وا نشود
درد ما جز به ظهور تو مداوا نشود ?
???

⭕یکی از آداب سخن گفتن در ادب فارسی، پرهیز از تکرار سخن است

?سعدی در گلستان آورده است:
«سحبان بن وائل، فردی بود بی همتا در خوش سخنی و نیک گفتاری و دلیل آن، این بود که
اگر یک سال برای مردم سخن می گفت، یک کلمه را دوبار بر زبان نمی آورد و اگر بازمی خواست همان کلمه را به زبان بیاورد، کلمه ای هم معنی آن می گفت، نه خود آن واژه را».

سخن گرچه دلبند و شیرین بود

سزاوار تصدیق و تحسین بود

چو یک بار گفتی مگو بازپس

که حلوا چو یک بار خوردند، بس

“امام على(ع)”

اجملوا فى الخطاب تسمعوا جميل الجواب.

زيبا سخن بگوييد تا پاسخ زيبا بشنويد!

يعنى هرگاه از كسى چيزى‏  سؤال كنيد خطاب با او را نيكو كنيد 

يعنى از روى ادب با او سخن گوئيد تا جواب نيكو از او بشنويد.

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم، ج‏2، ص:267

?ﻫر ﮐﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻧﺖ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺑﺎﻭﺭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‼️
ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ: ‏«ﻣﻦ ﺁﺩﻡ ﺯﺭﻧﮕﯽ ﻧﯿﺴﺘﻢ‏»، ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺣﮑﻢ ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯾﺖ ﺳﺮﺍﺯﯾﺮ ﮐﻨﺪ.

?ﺳﻌﯽ ﮐﻦ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﻭ ﮔﻮﯼ ﺫﻫﻨﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺕ ﺩﺍﺭﯼ، ﮐﻼﻡ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ، ﭼﻨﺪ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ‼️
ﺍﻭﻝ ﺫﻫﻨﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻦ ﻭ ﺑﺒﯿﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩﮔﻮﯾﯽ ﻫﺎﯾﺖ ﻣﺜﺒﺖ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﯽ؛ ﭼﻮﻥ ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯼ ﻫﺴﺘﯽ، ﺗﻔﮑﺮ ﺍﺳﺖ.

?ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﻋﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﯾﺪ، ﻧﮕﺮﺵ ﻭ ﺫﻫﻨﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺪﻩ ﻭ ﯾﺎﺩﺕ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﺩ ﺩﺭﺻﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺕ ﺑﻪ ﻧﻮﻉ ﻧﮕﺮﺵ ﺗﻮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻩ ﺩﺭﺻﺪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ

?لازمه یک سخنرانی جذاب و گیرا:

? با اعتماد به‌ نفس صحبت کردن است
«اِاِ…، سلام به همگی…، اسم من، اِاِ…، امینه.»

▫متأسفانه باید بگویم کسی به ادامه ی این سخنرانی گوش نمی کند. این مثال نشان می دهد که چگونه نداشتن اعتمادبه‌نفس به همه‌چیز لطمه می‌زند، مخصوصا به صدای‌تان.
احساس کنید حرفی که می‌زنید، متعلق به خودتان است. با تمام اعتمادبه‌نفسی که در دنیا وجود دارد، صحبت کنید.

▫فرض کنید می خواهید با کاراته‌بازی، تعدادی بلوک محکم را بشکنید. اندکی تردید باعث می شود به جای بلوک ها دست‌های شما بشکنند.

?هدف هاي بزرگ، مانند دويدن هستند.

?براي رسيدن به هدف هاي بزرگ، بايد تلاش هاي كوچك را جدي گرفت.

?براي دويدن، ابتدا بايد راه رفت، سپس قدم ها را تند كرد و بعد دويدن را رقم زد.

?دويدنِ ناگهاني و بدون مقدمه، هر كسي را از نفس مي اندازد

?هیچ نوزادی مدیر‌عامل متولد نمی‌شود!

?هیچ کتابی از صفحه ۲۶۷ آغاز نمی‌شود!

?هیچ دانه‌ای به صورت درخت ۴۰ ساله رشد نمی‌کند!

?‍?هیچ کارمندی یک شبه بازنشست نمی‌شود!

?‍♀هیچ سربازی را نمی‌شناسم که روز بعد سرهنگ شده باشد!

برای تحقق یک خواسته نیاز به #زمان است

صبر داشته باش، به کار کردن روی خودت ادامه بده

نتیجه به #زودی در یکی از روزها همراه با خورشید طلوع خواهد کرد.

? علامه تهرانی (ره) :

☘ از اجناسی در بازار خرید کنید که در مقابل دید دیگران نبوده است.

? غذایی که چشم کسی در آن است نور و برکتش از بین می رود و چه بسا موجب برخی از امراض صعب العلاج گردد.

? نور مجرد ج 2 ص 529

✍حاج آقا مجتبی تهــرانی(ره):

هـــر ڪاری میخــواهی ڪُن امـا
                                       این ‌را بدان ڪه این‌‌ عمل تو را
                                                                        خدا پیغـمبر و مومنین می بینند!
‌
?حیا ڪن‌ ڪه یڪ ‌وقت نڪند
                           عمـل زشــتت‌ را ببرند نشـان آقا‌
                                                 رســول الله (صلی الله علیه و آله) بـــدهند

امام صادق (علیه السلام) :

? سه چیز است که اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندی او از نعمت‌ها می‌شود:

طول دادن رکوع و سجده ، زیاد نشستن بر سر سفره‌ای که در آن دیگران را اطعام می‌کند و خوش رفتاری‌اش با خانواده.

? کافی، ج۴ ، ص49

☘ آیت الله بهجت (ره) :

? دعایی که خیلی مختصر باشد و کار مفصّل را بکند ، صلوات است.

? ایشان جهت جمیع حوائج معنوی و مادی از جمله دفع وسوسه ، هدیه به امام زمان ، رفع موانع ازدواج ، رفع عصبانیت ، رفع تحیر به کمک استخاره و… زیاد صلوات فرستادن را توصیه میفرمودند.

? رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) :

? أفضلُ الأَعمالِ بَعدَ الصَلاةِ إِدخَالُ السُّرُورِ فِی قَلبِ المُؤمِنِ بِمَا لا إِثمَ فِیهِ؛

? برترین اعمال بعد از اقامه نماز، شاد کردن دل مومن است؛ البته از طریقی که گناه در آن نباشد.

? المناقب، ج 4، ص 75

آیت الله خوشوقت (ره) :
? کسی که اخلاق خوش در خانه دارد مانند کسی است که روزها را روزه دارد و شب‌ها را عبادت کند.

? در یک کلام زبان باعث سوراخ کردن کیسه‌ی اعمال است، هر چه اعضا زحمت می‌کشند و جمع می‌شوند یک حرکت زبان کیسه را سوراخ می‌کند!

? اگر از زن و فرزند غضبناک شدید باید از مهلکه خارج شوید وگرنه قطعاً زمین خواهید خورد

✅ امام رضا (علیه السلام) می فرمایند:

حداقلِ تشکر بنده از خداوند برای توفیق خواندنِ نماز واجبش این است که در سجده بعد از نماز بگوید :

شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّه،ِ شُكْراً لِلَّهِ

از حضرت سؤال شد که معنای این گفته چیست؟ فرمود:

با این سجده می‏گوید این تشکر من است از خدا به جهت اینکه موفقم کرد تا به خدمتش برسم و نماز واجب را به‏ جای آورم.

?وسائل الشيعه، ج‏7، ص 6، ح1
————————–

تو آسمونا به پاس هلهله

شده ولوله

داره ولیمه می ده خود فاطمه

لطف الهی در کمونه

دل می خونه

میلاد بابای صاحب زمونه

سر زد ماه دلبری - می خونن حور و پری

مولا یا حسن عسکری

یا امام عسکری – مولا یا حسن عسکری

پیچیده توی کل دنیا

تو آسمونها

بوی اسپندی که دود کرده زهرا

بارون بهاری میباره

دل بی قراره

محو روی آقامن ماه و ستاره

مرغ دل هواییه - موسم گداییه

دلهامون سامراییه

یا امام عسکری - مولا یا حسن عسکری

دلا دیگه دور از محن شد

غم ریشه کن شد

دوباره فاطمه صاحب حسن شد

شده از قدومش چراغون

آیینه بندون

حور و ملائک هستن چه حیرون

وقت شور و شادیه - ذکر هر منادیه

میلاد ابن الهادیه

یا امام عسکری – مولا یا حسن عسکری

در شرح خصوصیات امام حسن عسگری (ع) گفته شده است که ایشان از سیمایی پر از مهر و عطوفت همراه با جذبه برخوردار بود،بطوریکه دیدار آن حضرت، افراد را تحت تاثیر قرار می داد.

در تاریخ از اشخاصی نام برده شده که در ابتدا به دلیل ناآگاهی، از امام دوری می جستند، اما دراثر ملاقات با آن حضرت، متحول شده و در زمره دوستداران واقعی ایشان قرار می گرفتند.

دوران امامت امام حسن عسگری (ع) حدود 6 سال بود که امام بیشتر آن را در تبعید و زندان گذراند.

آن حضرت با سه خلیفه عباسی، معتز، مهتدی و معتمد، هم عصر بود.

 8 ربيع  سالروز ولادت یکی از اهل بیت گرامی پیامبر اسلام (ص) قرار دارد.

سال 232 ه. ق در چنین روزی یکی از نوادگان پیامبر (ص)، حضرت امام حسن عسگری (ع) دیده به جهان گشود.

آن حضرت گرچه 28 سال بیشتر زندگی نکرد،

اما گنجینه ای گرانبها از معارف و علوم اسلامی را از خود به یادگار گذاشت.

این روز خجسته به همه دوستداران فضیلت و پاکی مبارک باد.

دیدار حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در سامرا با حضرت امام هادی علیه السّلام به خلیفه گزارش داده شد و دستور تعقیب و دستگیری وی صادر گشت، او نیز برای مصون ماندن از خطر، خود را از چشم مأموران پنهان می کرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس رفت و آمد می کرد و شهر به شهر می گشت تا به ری رسید و آنجا را برای سکونت انتخاب کرد. علّت این انتخاب به شرایط دینی و اجتماعی ری در آن دوره بر می گردد که وقتی اسلام به شهرهای مختلف کشور ما وارد گشت و مسلمانان در شهرهای مختلف ایران به اسلام گرویدند، از همان سالها ری یکی از مراکز مهمّ سکونت مسلمانان شد و اعتبار و موقعیّت خاصّی پیدا کرد . زیرا سرزمینی حاصلخیز و پرنعمت بود، عمرسعد هم به طمع ریاست یافتن بر ری در حادثه جانسوز کربلا، حضرت حسین بن علی علیه السّلام را به شهادت رساند. در ری ، هم اهل سنّت و هم از پیروان اهل بیت علیهم السّلام زندگی می کردند و قسمت جنوبی و جنوب غربی شهر ری ، بیشتر محلّ سکونت شیعیان بود .

حضرت عبدالعظیم علیه السّلام به صورت یک مسافر ناشناس ، وارد ری شد و در محلّه ساربانان در کوی سکّة الموالی به منزل یکی از شیعیان رفت، مدّتی به همین صورت گذشت . او در زیرزمین آن خانه به سر می برد و کمتر خارج می شد ، روزها را روزه می گرفت و شبها به عبادت و تهجّد می پرداخت، تعداد کمی از شیعیان او را می شناختند و از حضورش در ری خبر داشتند و مخفیانه به زیارتش می شتافتند، امّا می کوشیدند که این خبر فاش نشود و خطری جانِ حضرت را تهدید نکند .

پس از مدّتی، افراد بیشتری حضرت عبدالعظیم علیه السّلام را شناختند و خانه اش محلّ رفت و آمد شیعیان شد، نزد او می آمدند و از علوم و روایاتش بهره می گرفتند و عطر خاندان عصمت علیهم السّلام را از او می بوئیدند و او را یادگاری از امامان خویش می دانستند و پروانه وار گردِ شمعِ وجودش طواف می کردند .

حضرت عبدالعظیم علیه السّلام میان شیعیان شهرری بسیار ارجمند بود و پاسخگویی به مسایل شرعی و حلّ مشکلات مذهبی آنان را برعهده داشت؛ این تأکید ، هم گویای مقام برجسته حضرت عبدالعظیم علیه السّلام است و هم می رساند که وی از طرف حضرت امام هادی علیه السّلام در آن منطقه ، وکالت و نمایندگی داشته است؛ مردم سخن او را سخن امام علیه السّلام می دانستند و در مسایل دینی و دنیوی ، وجود او محور تجمّع شیعیان و تمرکز هواداران اهل بیت علیهم السّلام بود.

زمینه های مهاجرت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام از مدینه به ری و سکونت در غربت را باید در اوضاع سیاسی و اجتماعی آن عصر جستجو کرد؛ خلفای عبّاسی نسبت به خاندان حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و شیعیان ائمّه علیه السّلام بسیار سختگیری می کردند، یکی از بدرفتارترین این خلفاء ، متوکّل بود که خصومت شدیدی با اهل بیت علیهم السّلام داشت، و تنها در دوره او چندین بار مزار حضرت امام حسین علیه السّلام را در کربلا ، تخریب و با خاک یکسان ساختند و از زیارت آن بزرگوار جلوگیری به عمل آوردند.

سادات و علویّون در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند .حضرت عبدالعظیم علیه السّلام نیز از کینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بارها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارشهای دروغ سخن چینان را بهانه این سختگیری ها قرار می دادند، در چینن دوران دشوار و سختی بود که حضرت عبدالعظیم علیه السّلام به خدمت حضرت امام هادی علیه السّلام رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه کرد ، حضرت امام هادی علیه السّلام او را تأیید فرموده و فرمودند: تو از دوستان ما هستی .

دیدار حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در سامرا با حضرت امام هادی علیه السّلام به خلیفه گزارش داده شد و دستور تعقیب و دستگیری وی صادر گشت، او نیز برای مصون ماندن از خطر، خود را از چشم مأموران پنهان می کرد و در شهرهای مختلف به صورت ناشناس رفت و آمد می کرد و شهر به شهر می گشت تا به ری رسید و آنجا را برای سکونت انتخاب کرد.

حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السّلام از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمّه معصومین علیهم السّلام و از چهره های بارز و محبوب و مورد اعتماد ، نزد اهل بیت عصمت علیهم السّلام و پیروان آنان بود و در مسایل دین ، آگاه و به معارف مذهبی و احکام قرآن ، شناخت و معرفتی وافر داشت .

ستایشهایی که ائمّه معصومین علیهم السّلام از وی به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصیّت علمی و مورد اعتماد اوست؛ حضرت امام هادی علیه السّلام گاهی اشخاصی را که سؤال و مشکلی داشتند، راهنمایی می فرمودند که از حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السّلام بپرسند و او را از دوستان حقیقی خویش می شمردند و معرّفی می فرمودند .

در آثار علمای شیعه نیز، تعریفها و ستایشهای عظیمی درباره او به چشم می خورد، آنان از او به عنوان عابد، زاهد، پرهیزکار، ثقه، دارای اعتقاد نیک و صفای باطن و به عنوان محدّثی عالیمقام و بزرگ یاد کرده اند؛ در روایات متعدّدی نیز برای زیارت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام ، ثوابی همچون ثواب زیارت حضرت سیّد الشّهداء، امام حسین علیه السّلام بیان شده است.

عبدالعظیم علیه السّلام فرزند عبدالله بن علی، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت می رسد . پدرش عبدالله نام داشت و مادرش فاطمه دختر عقبة بن قیس .

ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم علیه السّلام در سال ۱۷۳ هجری قمری در شهر مقدّس مدینه واقع شده است و مدّت ۷۹ سال عمر با برکت او با دوران امامت چهار امام معصوم یعنی امام موسی کاظم علیه السّلام ، امام رضا علیه السّلام، امام محمّدتقی علیه السّلام و امام علیّ النّقی علیه السّلام مقارن بوده ، محضر مبارک امام رضا علیه السّلام ، امام محمّد تقی علیه السّلام و امام هادی علیه السّلام را درک کرده و احادیث فراوانی از آنان روایت کرده است .

این فرزند حضرت پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم، از آنجا که از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السّلام است به حسنی شهرت یافته است .

آثار به جا مانده از آن شهيد عزيز :
بيش از 46 کتاب ارزشمند در زمينه هاي مختلف اخلاقي ، اعتقادي غيره از اين شهيد عزيز به يادگار مانده 

که تهيه و تصحيح و مقدمه از فرزند دانشمند ايشان حضرت آيت الله سيد محمد هاشم دستغيب حفظه الله مي باشد .

از جمله معاد

،توحيد

 سيد الشهدا

فاطمه زهرا سلام الله 

زينب کبري سلام الله

داستانهاي شگفت 

قلب سليم

گناهان کبيره

بندگي

راز آفرينش

پيامبر و قرآن و نفسه مطئمنه

مهدي موعود عجل الله و مظالم و ترديدي و توکل و

قيام حسيني عليه السلام و توبه و برزخ ،

شرح کفايه الاصول آخوند خراساني و ….

راه ايشان ادامه باد .

اردشیری شب قبل از شهادت آیت‌الله دستغیب را به نقل از فرزند ایشان چنین نقل کرد: نیمه‌های شب بود که پیش از موعد که برای تهجد از خواب بر می‌خواست، ناگهان سراسیمه از بستر بلند شد و زانوها را بلند کرده و نشست. دستهایش را بر پیشانی نهاد و مرتبا «لاحول و لا قوة الا بالله» می‌گفت. حالتش از یک خواب هولناک خبر می‌داد، اما سخن مرا که شما را چه می‌شود آیا آب می‌خواهید؟ چیزی دیگر می‌خواهید؟ پاسخ نمی‌داد.

اصرارم زیاد شد، فرمود: امروز دیگر جز با اشاره با شما سخن نمی‌گویم.

آنگاه کمی دراز کشید و برای تهجد طبق معمول برخاست. آخرین دقایق، هنگامی که از پلکان منزل جهت بیرون رفتن پائین آمد، دست چپ را به سینه اشاره کرد و سپس رو به آسمان بلند نمود، بدین ترتیب خداحافظی کرد.

آن وقت من (سید محمدهاشم دستغیب فرزند آیت الله شهید دستغیب) نفهمیدم با اشاره چه گفت، اما لحظاتی بعد صدای انفجار از معنی این اشاره پرده برداشت، یعنی من هم پرواز نمودم و به ملکوت اعلا رفتم.

حسن اردشیری افزود: از این شگفت‌تر نواری است که روز پنچشنبه 19 آذر ماه 1360 یعنی درست یک روز پیش از شهادت ایشان در جلسه درس اخلاق جهت طلاب علوم دینی از او باقیمانده که دو مرتبه با تاکید تکرار می‌کند من روزهای آخر عمرم را می‌گذرانم.

شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب در شب عاشورای 1292 شمسی در شهر شیراز ، در یک خانواده روحانی پای به عرصه وجود گذاشت. این تولد مبارک در خانه ای محقر در یکی از کوچه های قدیمی شیراز، کنار بازار مرغ که امروز « خیابان احمدی » نامیده می شود ، صورت گرفت. ولادت او در شب عاشورا ، سبب گردید که به « عبدالحسین» مسمی شود و حیاتش مصداق بارزی از نام شریفش گردد.

پدرش سید محمد تقی فرزند میرزا هدایت ا… مرجع بزرگ فارس بود که به هنگام تولد فرزندش در کربلا بسر می برد. شهید دستغیب در سن 12 سالگی از نعمت داشتن پدر محروم گردید و از همان تاریخ سرپرستی مادر، سه خواهر و دو برادر خویش را بعهده گرفت. خاندان دستغیب از خاندان های اصیل و شریف استان فارس و شیراز است که سابقه ای 800-700 ساله دارد و از این سلسله رجال ، دانشمندان بزرگ ، ادباء و خطبای شایسته ای برخاسته اند. این خاندان با 33 واسطه به حضرت امام سجاد علیه الصلوه و السلام می رسد .

عَـنْ عَـلِىِّ بْنِ اَسْبـاطٍ: اَنَّـهُ سَـأَلَ اَباعَبْـدِاللّهِ عليه السلامعَنْ رَجُـلٍ يَقُـومُ فِى آخِـرِ اللَّيْلِ يَرْفَـعُ صَوْتَهُ بِالقَـرائَةِ، قـالَ: يَنْـبَغِى لِـلرَّجُلِ اِذا صَلّى بِاللَّيْلِ اَنْ يُسْمِعَ اَهْلَهُ لِكَىْ يَقُومَ النّائِمُ وَ يَتَحَرَّكَ الْمُـتَحَرِّكُ . [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۲۰۹ .]

على بن اسـباط از امـام صادق عليه السلام: در مـورد مـردى كـه آخـر شـب برمى خيـزد و صـدايش را در قـرائت بلند مى كـند، پـرسيـد: امـام عليه السلام فرمود: شـايستـه اسـت انسـان وقـتى نـماز شـب مى خـواند صدايـش را بـه خانواده اش بـرساند تـا آنـكه خـواب رفـته بـيدار شـود و آنـكس كه مى خـواهد حركت كـند، حـركت كـند.

نـماز شـب خانوادگى
عَنْ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آلهقالَ: اِذا اَيْقَظَ الرَّجُلُ اَهْلَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَصلَّيا كُتِبا مِنَ الذّاكِرِينَ اللّهَ كَثيرا وَالذَّاكِراتِ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۵۸. .]
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هنگامى كه مرد (از خواب بيدار شود و) خانواده اش را از خواب بيدار كند و نماز بخوانند خدا آنها را جزء مردان ذاكر و زنان بسيار ذاكر مى نويسد [ اشاره است به آيه ۳۵ سوره احزاب. ]
(كه خداوند در قرآن از آنها نام برده و براى آنها پاداش بزرگ و غفران آماده كرده است).

مسواك براى نماز شب
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام : اِذا قُمْتَ بِاللَّيْلِ فَاسْتَكِ فَاِنَّ الْمَلَكَ يَأْتيكَ فَيَضَعُ فاهُ عَلى فيكَ، فَلَيْسَ مِنْ حَرْفٍ تَتْلُوهُ وَتَنْطِقُ بِهِ اِلاّصَعِدَ بِهِ اِلَى السَّماءِ، فَلْيَكُنْ فُوْكَ طَيِّبَ الرّيحِ. [ همان، ص ۲۰۷ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: وقتى براى نماز شب بلند شدى مسواك بزن، (تا دهان تو پاكيزه و خوشبو باشد) زيرا فرشته مى آيد و دهانش را بر دهان تو مى گذارد، و هر حرفى را كه تلفّظ كنى آنرا به آسمان مى برد، پس دهانت خوشبو باشد.

قنوت طـولانى
قالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله: اَطْوَلُكُمْ قُنُوتا فِى الْوَتْرِ اَطْوَلُكُمْ راحَةً يَوْمَ القِيامَةِ فِى المَوْقِفِ. [ همان، ص ۲۸۷ .]
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: آسوده ترين شما در توقفگاه قيامت كسى است كه قنوت نماز وتر او طولانى تر باشد.

نـماز شـب مسافـر
عَنْ اِبْراهِيمِ بْنِ سَيابَةَ قالَ: كَتَـبَ بَعْـضُ اَهْـلِ بَـيْتى اِلـى اَبـى مُحَــمَّدٍ عليه السلامفِى صَلاةِ الْمُسـافِـرِ اَوَّلُ اللَّيْـلِ صَــلاةُ اللَّيْـلِ فَـكَتَبَ عليه السلام: فَـضْلُ صَـلاةِ الْمُسـافِرِ اَوَّلَ اللَّـيْلِ كَفَـضْلِ صَــلاةِ الْمُـقِيمِ فِـى الْحَـضَرِ مِـنْ آخِـرِ اللَّيْلِ. [ بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۲۱۰ .]
ابراهيم بن سيابه مى گويد: يكى از خـانواده مـن به امــام عـسگرى عليه السلام نامه نوشت و در مورد نمـاز شـب مسـافر در اوّل شـب سـئوال كرد، امام عليه السلام در پاسـخ نوشت: فضيلت نماز شب مسافر در اوّل شب مثل فضيـلت نمـاز آخر شـب غير مسـافر است.

قضاى نـماز شـب
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله: اِنَّ اللّهَ يُبـاهى بِالْعَـبْدِ يَقْضى صَلاةَ اللَّيْلِ بِالنَّهارِ، يَقُولُ، مَلائِكَتى عَبْدى يَقْضى مـالَمْ اَفْـتَرِضْهُ عَـلَيْهِ، اِشْــهَدُوا اَنـّى قَـدْ غَفَـرْتُ لَهُ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۲۰۲ .]
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خـداونـد به كسـى كه نـماز شـب تـرك شـده را در روز قـضا كـند، افـتخار مى كـند و مـى فرمـايد: اى فـرشـتگان مـن! بنـده مـن قضـاى چيـزى را كه مـن بر او واجـب نـكرده ام بجـا مـى آورد، شاهد باشيد كه من او را آمرزيدم.

كيفيت استغفار در نماز شب
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام : اِسْتَغْفِرِاللّهَ فِى الْوَتْرِ سَبْعينَ مَرَّةً، تَنْصِبُ يَدَكَ اليُسْرى وَتَعِدُّ بِالْيُمْنى اَلاِْسْتِغْفارَ. وَكانَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله يَسْتَغْفِرُ فِى الْوَتْرِ سَبْعينَ مَرَّةً وَيَقُولُ: «هذا مَقامُ الْعائِذِبِكَ مِنَ النّارِ» سَبْعَ مَرّاتٍ. [ بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۲۸۷ .]

امام صادق عليه السلام فرمود: در نماز وتر هفتاد بار استغفار كن در حالى كه دست چپ را (مقابل صورت) بلند كرده و با دست راست استغفار را مى شمارى. و رسول خدا صلي الله عليه و آله هم در نماز وتر هفتاد بار استغفار مى كرد و هفت بار مى گفت: «هذا مقام العائذ بك من النّار». يعنى اين جايگاه كسى است كه از آتش به تو (خدا) پناه آورده است. در رابطه با کیفیت نماز شب مراجعه شود به مفاتیح الجنان.

ادامه نماز شب
اَبُو يَعْلى فِى الْمُسْنَدِ اَنَّهُ (عَلِىٌّ عليه السلام) قالَ: ما تَرَكْتُ صلاةَ اللَّيْلِ مُنْذُ سَمِعْتُ قَوْلَ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله: «صَلاةُ اللَّيْلِ نُورٌ»، فَقالَ اِبْنُ الْكَوّاءِ: وَ لَيْلَةَ الهَريرِ؟ قالَ: وَلالَيْلَةَ الهَريرِ. [ بحارالأنوار، ج ۴۱، ص ۱۷ .]
حضرت على عليه السلام فرمود: از روزى كه اين گفتار پيامبر كه: «نماز شب نور است» را شنيدم نماز شب را ترك نكردم. ابن الكّواء گفت: در شب هرير هم ترك نشد امام فرمود: نه، در آن شب هم ترك نشد.

(ليلة الهرير نام شبى است كه جنگ سختى ميان على عليه السلام و معاويه واقع شد.)

محروميت از نـماز شـب
جاءَ رَجُلٌ اِلى اَميرِالْمُؤْمِنينَ عليه السلامفَقالَ: يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ اِنّى قَدْ حُرِمْتُ الصَّلاةَ بِاللَّيْلِ، فَقالَ اَميرُ الْمُؤْمِنينَ: اَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۴۶ .]
مردى خدمت اميرالمؤمنين آمد و گفت: اى امير مؤمنان من از نماز شب محروم شدم، على عليه السلام فرمود: تو مردى هستى كه گناهانت تو را به بند كشيده است.

دروغ و نـماز شـب
قالَ ابُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام: اِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِها صَلاةَ اللَّيْلِ، فَاِذا حُرِمَ بِها صَلاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِها الرِّزْقَ. [ بحارالأنوار، ج۸۷، ص ۱۴۶ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: مرد دروغ مى گويد پس بخاطر آن دروغگوئى از نماز شب محروم مى شود، هنگامى كه از نماز شب محروم شد بخاطر ترك آن از روزى هم محروم مى شود.

گناه و نماز شب
قالَ الصّادِقُ عليه السلام : اِنَّ الرَّجُلَ يَذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلاةَ اللَّيْلِ، وَاِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ اَسْرَعُ فِى صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِى اللَّحْمِ. [ ميزان الحكمة، ج ۵/۱۰۴۶۷ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: مرد گناه مى كند بهمين جهت از نماز شب محروم مى شود، همانا كار بد (گناه) در صاحبش زودتر كارگر مى شود تا كارد در گوشت.

محروم واقـعى
قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ عليه السلام: يا سُلَيْمانُ لاتَدَعْ قِيامَ اللَّيْلِ فَاِنَّ الْمَغْبُونَ مَنْ حُرِمَ قِيامَ اللَّيْلِ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۴۶ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: اى سليمان نماز شب را رها نكن، زيرا بازنده و مغيون كسى است كه از بيدارى شب محروم باشد.

بخش چهارم

يكى از سـه افتـخار
يَقُولُ الصّادِقُ عليه السلام: ثَلاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ المُؤْمِنِ وَزينَةٌ فِى الدُّنْيا وَاْلآخِرَةَ: الَصَّلاةُ فِى آخِرِ اللَّيْلِ، وَ يَأْسُهُ مِمّا فِى اَيْدىِ النّاسِ، وَوِلايَةُ اْلاِمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ. [ همان، ص ۱۴۰ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: سه چيز مايه افتخار مؤمن و زينت و آرايش انسان در دنيا و آخرت است:
۱ ـ نماز در آخر شب
۲ ـ قطع اميد از آنچه در دست مردم است
۳ ـ پذيريش ولايت امام معصومى از خاندان محمد صلي الله عليه و آله .

شرف و عزّت مؤمن
قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ عليه السلام: شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ، وَعِزُّهُ كَفُّ الاَذى عَنِ النّاسِ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۴۱ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: شرافت انسان با ايمان به نماز شب اوست و عزّت و بزرگوارى او خوددارى از اذيت مردم است.

مباهات الهى
عَنِ النَّبِىِّ صلي الله عليه و آله: اِذا قـامَ الْعَبْدُ مِنْ لَذيذِ مَضْـجَعِهِ وَالنُّعـاسُ فِى عَيْنَـيْهِ لِيُـرْضِىَ رَبَّـهُ جَلَّ وَ عَزَّبِصَـلاةِ لَيْلِهِ، بـاهَى اللّهُ بِهِ مَلائِـكَتَهُ، فَقـالَ: اَمـا تَرَوْنَ عَـبْدى هذا، قَدْ قـامَ مِنْ لَذيذِ مَضْـجَعِهِ اِلى صَـلاةٍ لَمْ اَفْـرُضْها عَـلَيْهِ اِشْـهَدُوا اَنِّى قَـدْ غَفَـرْتُ لَهُ. [ بحار الانوار،ج ۸۷، ص ۱۵۶ .]
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: هنگامى كه انسان از بستر لذتبخش خود برخيزد در حالى كه چشمانش خواب آلوده است براى اينكه با نماز شبش پروردگار خود را خوشنود كند، خداوند در مقابل فرشتگانش به او مى نازد و مى فرمايد: آيا بنده مرا نمى بينيد كه از رختخواب گوارايش برخاسته براى نمازى كه من بر او واجب نكردم. گواه باشيد كه او را بخشودم.

اجـر بى‏پايان
عَنْ اَبِى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ: ما مِنْ عَمَلٍ حَسَنٍ يَعْمَلُهُ الْعَبْدُ اِلاّوَلَهُ ثَوابٌ فِى الْقُرْآنِ اِلاّ صَلاةُ اللَّيْلِ فَاِنَّ اللّهَ لَمْ يُبَيِّنْ ثَوابَها لِعَظيمِ خَطَرِهِ عِنْدَهُ فَقالَ: «تَتَجا فى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفا وَطَمَعَا وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِّ اَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْملُونَ». [ وسائل الشيعه، ج ۵، ص ۲۸۱ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ كار خوبى نيست كه انسان انجام دهد جز اينكه براى آن در قرآن پاداشى بيان شده است مگر نماز شب، كه خداوند پاداش آنرا مشخص نكرده بخاطر بزرگى و عظمت آن پيش خودش بلكه فرموده است: پهلو از بستر از خواب حركت مى دهند (در دل شب) با بيم و اميد خداى خود را مى خوانند و از آنچه روزى آنها كرديم انفاق مى كنند، هيچ كس نمى داند كه پاداش نيكوكاريش چه نعمت و لذتهاى بى نهايت كه روشنى بخش ديده است در عالم غيب براى او ذخيره شده است.

يـك ركعت
عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله قالَ: عَلَيْكُمْ بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَلَوْرَكْعَةً واحِدَةً، فَاِنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ مِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبارَكَ وَ تَعالى، وَتَدْفَعُ عَنْ اَهْلِها حَرَّ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ … [ كنز العمال، ۷/۲۱۴۳۱ .]
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بر شما باد به نماز شب اگرچه يك ركعت باشد، زيرا نماز شب انسان را از گناه باز مى دارد، و خشم پروردگار را (نسبت به انسان) خاموش مى كند و سوزش آتش را در قيامت از انسان دفع مى كند.

شيعه و نماز شب
قالَ الصّادِقُ عليه السلام: لَيْسَ مِنْ شيعَتِنا مَنْ لَمْ يُصَلِّ صَلاةَ اللَّيْلِ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۶۲ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه نماز شب را بجا نياورد از شيعيان ما نيست.
(شيخ مفيد گفته: منظور اينست كه از شيعيان مخلص نيست يا اينكه منظور اينست كسى كه معتقد به فضيلت نماز شب نباشد از شيعيان ما نيست)

بيدار كردن براى نماز
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله: رَحِمَ اللّهُ رَجُلاً قامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلّى وَاَيْقَظَ اِمْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ، فَاِنْ اَبَتْ نَضِحَ فِى وَجْهِهَا المآءَ، رَحِمَ اللّهُ اِمْرَأَةً قامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَاَيْقَظَتْ زَوْجَها، فَاِنْ اَبى نَضِحَتْ فِى وَجْهِهِ المآءَ. [ ميزان الحكمة، ج ۵/۱۰۴۴۶ .]
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خداوند رحمت كند مردى را كه مقدارى از شب را از خواب برخيزد و نماز بخواند و همسرش را هم بيدار كند تا نماز بخواند، اگر چنانچه بيدار نشد آب به صورتش بپاشد (تا بيدار شود)، و خدا رحمت كند زنى را كه از خواب بيدار شود پس نماز بخواند و همسرش را بيدار كند چنانچه بيدار نشد آب به صورتش بپاشد (البته در صورت تمايل و رضايت).

نيت نماز شب
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله: ما مَنْ عَبْدٍ يُحَدِّثُ نَفسَهُ بِقِيامِ ساعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ فَيَنامُ عَنْها اِلاّ كانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً تَصَدَّقَ اللّهُ بِها عَلَيْهِ وَكَتَبَ لَهُ اَجْرَما نَوى. [ همان، ج ۵/۱۰۴۷۰ .]
رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمود: بنده اى كه تصميم مى گيرد (براى نماز شب) از خواب برخيزد و خواب مى ماند خوابش صدقه اى حساب مى شود كه خدا داده و ثواب آنچه را كه قصد داشت خدا براى او مى نويسد.

4-مايه سـعادت
قالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله: خَيْرُكُمْ مَنْ اَطابَ الْكَلامَ وَاَطْعَمَ الطَّعامَ وَصَلّى بِاللَّيْلِ وَ النّاسُ نِيامٌ. [ همان، ص ۱۴۲ .]
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: بهترين فرد شما كسى است كه نيكو سخن بگويد و طعام بدهد و هنگامى كه مردم خوابند نماز (شب) بخواند.

5-بهترين نـماز
عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله قالَ: اَفْضَـلُ الصَّـلاةِ بَـعْدَ الصَّـلاةِ الْمَـكْتُوبَةِ الصَّـلاةُ فِى جَوْفِ الَلَّيْلِ. [ كنز العمال، ۷/۲۱۳۹۷ .]
رسول بزرگوار اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: بـهتـرين نـماز بـعد از نـماز واجـب، نـماز خـواندن در دل شـب است.

6-برتر از جـهان
عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلي الله عليه و آله قالَ: رَكْعَتانِ يَرْكَعُهُما اِبْنُ آدَمَ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيها، وَلَوْلا اَنْ اَشُقَّ عَلى اُمَّتِى لَفَرَضْتُهُما عَلَيْهِمِ. [ كنز العمال، ۷/۲۱۴۰۵ .]
رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: دو ركعت نمازى كه انسان در دل آخر شب بخواند از دنيا و آنچه در آن است بهتـر است. و اگر بـر امّتم دشوار نبود آن دو ركعت را بر آنان واجب مى كـردم.

7-درهـاى خير و سعادت
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله لِمَعاذِبْنِ جَبَلٍ فِى غَزْوَةِ تَبُوكٍ: وَاِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِاَبْوابِ الْخَيْرِ؟ قالَ: قُلْتُ: اَجَلْ يارَسُولَ اللّهِ قالَ: اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُكَفِّرُ الْخَطيئَةَ، وَقِيامُ الرَّجُلِ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ يَبْتَغى وَجْهَ اللّهِ، ثُمَّ قَرَءَ هذِهِ الآيَةَ: «تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضاجِعِ» [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۲۳ .]
رسول خدا صلي الله عليه و آله در جنگ تبوك به معاذ بن جبل فرمود: مى خواهى درهاى خير و سعادت را به تو معرّفى كنم؟ او گفت: آرى اى رسول خدا، پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: اينهاست:
۱ ـ روزه كه سپر (از آتش) است.
۲ ـ صدقه كه خطا را جبران مى كند.
۳ ـ بيدارى انسان در دل شب كه به خاطر خدا باشد سپس اين آيه را خواند: «تَتَجافى جُنُوبُهُم عَنِ المَضاجِعِ …»

8-سفارش ‏جبرئيل
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه و آله: مـازالَ جَبْـرَئيلُ يُوصينـِى بِقِـيامِ اللَّيْلِ حَتّـى ظَنـَنْتُ اَنَّ خِـيارَ اُمَّـتى لَـنْ يَـنامُوا. [رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:]
جبرئيل همواره مرا به شب زنده دارى سفارش مى كرد تا اينكه من گمان كردم كه خوبان امّت من شبها نمى خوابند. همان، ص ۱۳۹ .

1-محبوبيت نــماز شـب
عَنْ اَنَسِ بنِ مالِكٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهَ صلي الله عليه و آلهيَقُولُ: اَلرَّكْعَتانِ فِى جَوْفِ اللَّيْلِ اَحَبُّ اِلَىَّ مِنَ الدُّنْيا وَما فِيْها. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۴۸ .]
رسول خدا صلي الله عليه و آله مى فرمود: دو ركعت نماز در دل شب پيش من از دنيا و آنچه در آن است محبوبتر است.

2-زيـور آخـرت
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قالَ: اَلمالُ وَآلْبَنُونُ زينَةُ الْحَيوةِ الدُّنْيا وَثَمانُ رَكَعاتٍ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَالْوَتْرُ زينَةُ الآخِرَةِ، وَقَدْ يَجْمَعُهَا اللّهُ لاَِقْوامٍ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۵۰ .]
امام صادق عليه السلام فرمود: ثروت و فرزندان، زيور زندگى دنيايند، و هشت ركعت نماز در آخر شب و يك ركعت نماز «وتـر» زيور آخرتند، كه گاهى خدا همه آن زيورها را براى عدّه اى جمع مى كند.

3-ملاك دوستى خـدا
عَنْ جابِرِ بْنَ عَبْدِاللّهِ الاْنـْصارِى قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلي الله عليه و آله يَقُولُ: مَا اتَّخَذَّ اللّهُ اِبْراهِيمَ خَليلاً اِلاّ لاِِطْعامِهِ الطَّعامَ، وَصَلاْتِهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيامٌ. [ بحارالأنوار، ج ۸۷، ص ۱۴۴ .]
جابربن عبدالله انصارى مى گويد: از رسول خدا صلي الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: خداوند متعال ابراهيم عليه السلام را جز بخاطر دو كار دوست و خليل خود انتخاب نكرد:
۱ ـ اطعام دادنش.
۲ ـ نماز شب خواندش هنگامى كه مردم خوابند.

8- درمان بیماریها

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: «بر شما باد به اقامه نماز شب، زیرا نماز شب سنتی است از پیامبرتان رسول خدا . نماز شب عادت و رسم صالحان و پاکان است که قبل از شما بودند و نماز شب موجب دفع بلا و بیماریها و دردها از بدن می شود.»(9)

9- زیاد شدن روزی

امام صادق علیه السلام فرمودند:  «نماز شب روزی را جلب می کند.» (10)

10- خوشبویی بدن

امام صادق علیه السلام می فرماید: «صلوه الیل تطیب الریح؛ نماز شب انسان را خوشبو می کند»(11)

9- ثواب الاعمال، ص131

10- میزان الحکمه, ح10763

11- ثواب الاعمال ص132

5- نورانیت و زیبایی صورت

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید: « من کثرت صلاته بالیل حسن وجهه بالنهار؛ هر که بیشتر نماز شب بخواند هنگام روز زیبا و نورانی است.»(6)

6- به اجابت رسیدن دعا

از دیگر آثار نماز شب استجابت دعا است،امام صادق علیه السلام می فرماید: « کسی که در قنوت نمازوتر, چهل مومن و سپس برای خود دعا کند خداوند دعاهای وی را مستجاب می گرداند.»(7)

7- گشایش درهای آسمان

از دیگر آثار نماز شب گشایش درهای آسمان است.حضرت هادی علیه السلام می فرمود: «گاه هست که بنده برای نماز شب برخیزد و خواب بر وی غلبه کند چندان که او را به راست و چپ کشاند و گاهی چانه اش به سینه اش رسد، حق تعالی امر فرماید که درهای آسمان را بگشایند و فرشتگان را ندا دهند که نظر کنید که این بنده من در راه نزدیکی به من چه سختی ها می کشد در چیزی که بر وی واجب نساخته ام به امید سه چیز: یا گناهش را بیامرزم یا توبه روزیش گردانم و یا رزق و روزی او را زیاد کنم. ای فرشتگان شما را گواه می گیرم که من همه را بدو عطا کردم» (8)

6- همان به نقل از نهج الفصاحه ص 580

7- وسائل الشیعه، ج4، باب 45

8- ثواب الاعمال، ص13

3- رفع مشکلات و گرفتاریها

یکی دیگر از آثار نماز شب رفع مشکلات و گرفتاریها است،در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم آمده است: «ای مردم هیچ کس از شما نیست مگر اینکه مشکلات و گرفتاریها همچون کمربندی او را محاصره کرده است. پس زمانی  که دو سوم شب گذشت و یک سوم آن باقی ماند ملکی بر او وارد می شود و به او می گوید: ذکر خدا بگو که صبح نزدیک است. پس چنانچه او حرکت کرد و ذکر خدا را گفت یک گره از گرفتاریهایش گشوده می شود و اگر او بلند  شد و وضو گرفت و داخل نماز شد همه گرفتاریها از او گشوده می شود پس صبح می کند در حالی که همچون مردمک چشم (روشن و پاکیزه) گردیده است.»(4)

4- کسب نور دائم از بیداری شب

حضرت عیسی می فرماید: « طوبی للذین یتهجدون من الیل . اولئک الذین یرثون النور الدائم من اجل انهم قاموا فی ظلمه الیل؛ خوشا به حال کسانی که شب را بیدار می مانند . اینانند که نور دائم را از آن رو که در تاریکی شب به پا خاسته اند به ارث می برند.»(5)

4- بحارالانوار، ج82، ص223

5- فضایل و آثار نماز شب، ص60 به نقل از میزان الحکمه ج 10 ص 234

تاثیر نماز شب در دنیا، ابعاد گسترده ای دارد هم تاثیر در زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی، و هم تاثیر در باطن و ظاهر انسان دارد.نماز شب رفع  مشکلات و گرفتاری و رفع بیماری های روحی و جسمی را نیز در برمی گیرد.

در اینجا چند نمونه از احادیثی که از معصومین علیهم السلام در مورد آثار نماز شب رسیده است را بیان می کنیم:

 2- ریزش گناهان

یکی دیگر از آثار نماز شب ریزش گناهان است.نماز حسنه ای است که در دل های مومنین وارد شده و آثار معصیت و تیرگی هایی که دلهایشان از ناحیه سیئات کسب کرده از بین می برد.

در قرآن کریم آمده است: «و اقم الصلوة  طرفی النهار و زلفا من الیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذکرین؛ نماز بگزار در آغاز و انجام روز و ساعاتی از شب، زیرا نیکی ها بدیها را از میان می برند این تذکری است برای انها که اهل تذکرند.» (2)

این نشان دهنده اهمیت و تاثیر و قدرت نماز است و این یک فضل و لطف الهی است در حق بندگان. خداوند  دوست ندارد  بندگانش آلوده به گناه شوند و اگر هم گناه کردند برای محو آن گناه به ما دستور داده نماز بخوانید . این به این معنا نیست که ما گناه کنیم بعد نماز بخوانیم تا آن گناه از بین برود بلکه این یک فرصت و امتیاز و فضلی است برای بندگان  که اگر سهوا گناه نمودند و اصرار  بر گناه نداشتند از آن استفاده نمایند.

امام صادق علیه السلام می فرماید:  « صلاة المومن بالیل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار؛ نماز شب گناهانی را که مومن در روز مرتکب شده است را از بین می برد.»(3)

- هود، آیه 113

3- فضایل و آثار نماز شب،به نقل از ثواب الاعمال، ص100

4- بحارالانوار، ج82، ص223

نماز شب که یکی از عبادات خالص اولیای خدا و از برنامه های سازنده اسلامی به شمار می رود انسان را به وادی معنویات نزدیکتر می کند. نماز شب درس خودسازی و خلوت کردن با خالق خود را که از نیازهای طبیعی انسان است به انسان می آموزد ،نماز شب تاثیر بسزایی در سه عالم دارد هم در دنیا و هم در برزخ و هم در قیامت.

تاثیر نماز شب در دنیا، ابعاد گسترده ای دارد هم تاثیر در زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی، و هم تاثیر در باطن و ظاهر انسان دارد.نماز شب رفع  مشکلات و گرفتاری و رفع بیماری های روحی و جسمی را نیز در برمی گیرد.

در اینجا چند نمونه از احادیثی که از معصومین علیهم السلام در مورد آثار نماز شب رسیده است را بیان می کنیم:

1- بازداشتن از گناه

یکی از آثار نماز شب بازداشتن انسان از گناه است.بهترین وسیله ای که مانع گناه انسان می شود و قرآن کریم و روایات ائمه معصومین علیهم السلام آن را امضا کرده است نماز است.

رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:  « فإنّ صلاة الیل مِنهاةٌ عنِ الاثم؛ نماز شب  انسان را از گناه باز می دارد.»

بعضی ها به نماز یومیه اکتفا می کنند و می گویند همین نماز ما را بیمه می کند لازم نیبست کمه نماز شب بخوانیم و یا اهمیت نمی دهند. می بینیم که اولیای خدا که پاک هستند  و گرفتار گناه نشدند به وسیله همین نماز یومیه  و نماز شب است. هر کدام از این ها خواص خود را دارد. بزرگان و مردان شب، انتظار شب را می کشند. اگر گناه و خطایی در طول روز انجام  دهند نماز شب آن را پاک می کند. مکمل نماز یویمیه ، نماز شب است.

امام باقر علیه السلام فرمودند: «إنما جُعِلَت النّافلةُ لِیُتَمِّ بها ما أفسَدَهُ من الفریضة؛ همانان (نماز) نافله را به خاطر این جهت قرار دادند که جبران فساد نمازهای واجب را کند.» (1)

1- فضایل و آثار نماز شب، ص56 به نقل از وسائل الشیعه ج 3 ص

                                                      بسمه تعالی

                                      هدیه حاج حسنعلی نخودکی به امام ره

_بعد از نماز های واجب یک بار آیت الکرسی را تا (تا هو العلی العظیم )میخوانی .

_و بعد تسبیحات فاطمه زهرا (س)را می گویی.

_و بعد سه بار سوره توحید را میخوانی.

ادامه »

دردودل با امام زمان(عج):

وقتی میان نفس و هوس جنگ می شود

شیطان دوباره دست به نیرنگ می شود

نقشه کشیده است، مرا دشمنت کند

با لشگر گناه هماهنگ می شود

دارد حنای توبه و شرمی که داشتم

پیشت عزیز فاطمه بی رنگ می شود

با هر گناه فاصله می گیرم از شما

کم کم وجب وجب، دو سه فرسنگ می شود

اشکم چه شد؟! به جان تو باور نداشتم

روزی دلم ز فرط حسد سنگ می شود

آقا ببخش، بس که سرم گرم زندگیست

کمتر دلم برای شما تنگ می شود!

ش اقبالی

*ماجرای سه امتحانی که سلمان از پیامبر(ص) گرفت

سلمان به رفیقش گفت: تو اینجا باش تا من بازگردم، سلمان وارد شهر شد، در جلسه پیامبر حضور پیدا کرد، اطراف پیامبر اسلام مى‏چرخید و منتظر بود پیراهن پیامبر کنار برود و نشانه مخصوص را در شانه او مشاهده کند.

پیامبر(ص) متوجه خواسته او شد، لباس را کنار زد، سلمان نشانه مزبور یعنى اولین نشانه را یافت، سپس به بازار رفت، گوسفند و مقدارى نان خرید و خدمت پیامبر آورد، پیامبر فرمود چیست؟ سلمان پاسخ داد: صدقه است، پیامبر فرمود: من به آن‌ها احتیاج ندارم به مسلمانان فقیر ده تا مصرف کنند.

سلمان بار دیگر به بازار رفت، مقدارى گوشت و نان خرید و خدمت رسول اکرم آورد، پیامبر پرسید این چیست؟ سلمان پاسخ داد: هدیه است، پیامبر فرمود:

بنشین، پیامبر و تمام حضار از آن هدیه خوردند، مطلب بر سلمان آشکارشد، زیرا هر سه نشانه خود را یافته بود.

در این میان سلمان راجع به دوستان و رفیق و راهبان دیر موصل سخن به میان آورد و نماز، روزه و ایمان آن‌ها به پیامبر و انتظار کشیدن بعثت وى را شرح داد، کسى از حاضران به سلمان گفت: آن‌ها اهل دوزخند! این سخن بر سلمان گران آمد، زیرا او یقین داشت اگر آنها پیامبر را درک می‌کردند از او پیروى می‌کردند.

در اینجا بود که‏ آیه «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ النَّصارى‏ وَ الصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُون‏»(2)

بر پیامبر نازل شد و اعلام شد آن‌ها که به ادیان حق ایمان حقیقى داشته‏اند و پیغمبر اسلام را درک نکرده‏اند، داراى اجر و پاداش مؤمنان خواهند بود.

*پی‌نوشت‌ها:

1- تفسیر نمونه، جلد یک، صفحه 288

2-سوره بقره آیه 62

:. شيطان از فضايل على عليه السلام سخن مى گويد .:

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ

از سلمان فارسى نقل شده كه گفت : روزى گذر شيطان به جمعيتى افتاد كه از على عليه السلام بدگويى مى كردند!

در مقابل آنها ايستاد. جمعيت گفتند: كى هستى كه مقابل ما ايستادى ؟ جواب داد: ((ابومره )) هستم (لقب شيطان)

گفتند: آيا سخنان ما را شنيدى ؟ گفت : اى بر شما! آيا على بن ابى طالب عليه السلام را كه مولاى شما است ، ناسزا مى گوييد؟

آنها گفتند: از كجا دانستيد كه ايشان مولاى ما است ؟ گفت : از قول پيامبر خود شما كه ((در غدير)) فرمود: ((هر كس من مولاى او هستم ، على مولاى او است . خدايا! دوست بدار كسى كه على را دوست بدارد و دشمن بدار كسى كه على را دشمن بدارد.))

آنها گفتند: آيا تو درباره او چنين مى گويى ؟ شيطان گفت : اى جمعيت ! كلام مرا بشنويد. من در ميان طايفه جن دوازده هزار سال خدا را عبادت كردم . وقتى خداوند جنيان را هلاك كرد. من از تنهايى به خدا شكايت كردم .

مرا به سوى آسمان دنيا بالا بردند. من در ميان ملائكه دوازده هزار سال ديگر خدا را عبادت كردم ؛ در حالى كه خدا را تسبيح و تقديس مى نمودم .

ناگهان نورى كه همه جا را روشن كرده بود بر ما تابيد. در اثر اين نور همه ملائكه به سجده افتادند و گفتند: پاك و منزه است خدا. اين ، يا نور ملك مقرب است يا نور نبى مرسل .

ناگهان ندايى از جانب خداوند آمد كه : اين نور نه از ملك مقرب است نه از پيامبر مرسل ؛ بلكه اين نور پاك از على ابن ابى طالب عليه السلام است

درباره علاقه شيطان به حضرت على عليه السلام رواياتى وارد شده : روزى آن حضرت به شيطان گفت : اى ابو الحارث ! آيا براى قيامت خود چيزى ذخيره كرده اى ؟ گفت : يا على محبت و دوستى تو را.

بلى شيطان هم ، حضرت على عليه السلام را مى شناسد و پى به مقام و مرتبه او برده است . در قيامت هم چشم اميد به شفاعت او دارد

.بحار،ج 63، ص 237
جامع التمثیل، ص 273

نوشته شده توسط : : ش اقبالی

شنبه 1395/08/12

اعمال ماه صفر

بدانکه این ماه معروف به نُحُوسَت است و براى رفع نُحُوسَت هیچ چیز بهتر از تصدّق و ادعیه و استعاذات وارده نیست و اگر کسى خواهد که محفوظ ماند از بلاهاى نازله در این ماه در هر روز ده مرتبه بخواند چنانکه محدّث فیض و غیره فرموده :

یا شَدیدَ الْقُوى وَیا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ یا عَزیزُ یا عَزیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنى شَرَّ خَلْقِکَ یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذلِکَ نُنْجِى الْمُؤْمِنینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ

 ريحانه السادات كشاورزيان

درسی مهم از مرحوم استاد علی صفایی:

با یک لیوان کوچک فقط میشه یه مقدار ثابت آب برداشت و فرقی نداره لیوان و از چشمه، یا از رودخانه، و یا از دریا پُر کنی، یعنی بزرگی منبع آب تأثیری روی ظرفیت لیوان نداره…

ظرف وجود ماهم همینطوریه، یعنی اگه ظرف وجود ما کوچیک باشه،

خیلی فرقی نداره که پای قران بشینیم و پُرش کنیم یا در محضر پیامبر یا عالمِ دین…

چون فقط میتونیم به اندازه ظرفمون از محضر اونها استفاده کنیم…

خیلیها در محضر قرآن و پیامبر و امام معصوم و علمای بزرگ شاگردی کردن اما به جایی نرسیدن، چون ظرف وجودشون کم جا بود…

پس باید اولا ظرف وجودمون و با ریاضت شرعی، بزرگ کنیم و ثانیا ظرف وجودمون و تمیز نگه داریم تا چیزهایی رو که داخلش میریزیم و آلوده نکنه…

امام علی ع:

ستودن بيش از استحقاق[کسی] چاپلوسى است و ستودن كمتر از استحقاق، ناتوانى در سخن يا حسادت است.

نهج البلاغه، حکمت347

علت نامگذاری ماه صفر
ماه صفر دومین ماه قمری است که برای آغاز آن اعمالی ذکر شده از جمله نماز، روزه و خواندن قرآن .

در نامگذاری این ماه دو جهت ذکر شده است، یکی اینکه از “صُفْرَة(زردی)” گرفته شده؛

زیرا زمان انتخاب نام، مقارن فصل پاییز و زردی برگ درختان بوده است.

دلیل دیگر اینکه از “صِفْر(خالی)” گرفته شده، زیرا مردم پس از پایان ماههای حرام، روانه جنگ می‌شدند و شهرها خالی می‌شد.

این ماه، معروف به نحوست است.

مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در مسجد بخواند . لباس پوشید و راهی خانه خدا شد .

در راهی که می رفت به زمین خورد و لباس هایش کثیف شد . بلند شد ، خودش را تکاند و به خانه برگشت .

مرد لباس هایش را عوض کرد و دوباره راهی مسجد شد .

در راه دوباره در همان نقطه مجددا زمین خورد ! او دوباره بلند شد ، خودش را تکاند و به خانه برگشت .

یک بار دیگر لباس هایش را عوض کرد و راهی مسجد شد و در راه با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید .

مرد پاسخ داد : « من دیدم شما در راه دوباره به زمین افتادید از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم . » مرد اول تشکر کرد و هر دو به طرف مسجد رفتند .

همین که به مسجد رسیدند ، مرد اول از مرد چراغ به دست درخواست کرد تا با او به مسجد بود و نماز بخواند .

مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری کرد .

مرد اول درخواستش را دوباره تکرار کرد و مجددا همان جواب را شنید ،

پس سوال کرد که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.
مرد دوم پاسخ داد : « من شیطان هستم . » مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد .

شیطان ادامه داد : من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم وقتی شما به خانه رفتید خودتان را تمیز کردید و به طرف مسجد برگشتید ،

خدا همه گناهان شما را بخشید . من برای بار دوم باعث زمیت خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد و دوباره به سمت مسجد برگشتید .

به خاطر آن ، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید .

من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم خدا گناهان افراد دهکده تان را ببخشد .

بنابراین من سالم رسیدن شما را به مسجد تضمین کردم !

منبع : وبلاگ آقای جاوید ، این طور که فرمودند در یک سفر این مطالب را بر روی بنرهای یک مسجد دیده اند.